Vì sao Đông y và Phong thủy cùng lấy “màu sắc” làm chuẩn quy hành?

Trong học thuyết Ngũ hành, nhiều người thường nhầm rằng “hành” được xác định dựa trên chất liệu vật chất. Thực ra, điều này hoàn toàn sai với tinh thần chính tông.
Cả Đông y lẫn Phong thủy – hai ngành tưởng khác nhau mà lại cùng gốc từ học thuyết Khí Hóa Ngũ Hành – đều dựa vào khí sắc và tần số năng lượng, chứ không phải cấu tạo vật chất.

I. Ngũ hành là quy luật của khí – không phải vật chất

Ngũ hành (Mộc, Hỏa, Thổ, Kim, Thủy) vốn là năm dạng vận hành của khí trong vũ trụ, biểu hiện qua sinh – trưởng – hóa – thu – tàng.
Người xưa nói: “Ngũ hành giả,五氣之化也” – nghĩa là Ngũ hành chính là sự biến hóa của năm loại khí.

Vì vậy, mọi sự vật trong thiên địa đều có thể quy về hành nào đó, tùy theo khí – sắc – vị – tính – hướng mà chúng biểu hiện.
Đông y lấy “ngũ sắc – ngũ vị – ngũ tạng” để luận hành.
Phong thủy lấy “sắc quang – hình khí – phương vị” để luận hành.
Cả hai đều không dựa trên “chất thể”.

II. Đông y quy hành theo sắc và vị, không theo nguồn gốc vật chất

Một hạt đỗ đen, tuy thuộc loài thực vật – về hình thể là “mộc” – nhưng màu đen thuộc Thủy, vị hơi mặn (cũng thuộc Thủy), tác dụng bổ thận, nhập tạng Thận (Thủy tạng).
Vì thế, Đông y quy nó về hành Thủy.
Nếu chỉ căn cứ “vật là cây thì hành Mộc”, thì chẳng lẽ mọi loài thực vật đều chỉ trị gan, mà không thể dưỡng thận hay kiện tỳ?

Tương tự, gừng tuy là rễ cây (Mộc), nhưng màu vàng (Thổ), vị cay (Kim), tính nhiệt (Hỏa) → hành Hỏa, công năng ôn trung tán hàn.
Đông y chú trọng khí cảm ứng – đó mới là tinh thần của học thuyết Ngũ hành.

III. Phong thủy cũng xét khí sắc – không xét chất thể

Trong phong thủy, đá quý và khoáng vật được quy hành theo sắc quang và khí chất, chứ không phải vì chúng “đều từ đất” mà gọi là Thổ.
Ví dụ:

Nếu nói “đá là Thổ” thì khác nào nói “mọi thực vật là Mộc” – điều đó chối bỏ toàn bộ tinh hoa quy khí của cổ học phương Đông.

IV. Sự sai lệch của quan niệm dân gian

Nhiều người học phong thủy theo truyền miệng dân gian, quen nhìn theo vật chất luận, nên thấy gì cũng quy về chất thể: cây là Mộc, đá là Thổ, kim loại là Kim.
Cách hiểu ấy sai ngay từ gốc, vì Ngũ hành không chỉ là “vật” mà là “khí”.
Khí có thể cùng vật thể tồn tại, nhưng là phần tinh tế, linh động, ảnh hưởng đến sinh – khắc – hóa – thông.

Trong học phái chính tông, phong thủy gọi là Hình Khí học, Đông y là Khí Hóa học, đều đặt trọng tâm ở khí cảm và tần số dao động, chứ không phải khối chất.

V. Kết luận

Ngũ hành không phải để “phân loại vật thể”, mà là hệ thống mô tả quy luật vận hành của năng lượng vũ trụ.
Vì thế, khi ứng dụng trong Đông y hay Phong thủy, người hiểu đạo đều nhìn bằng “khí nhãn” – tức thấy được khí sắc, cảm được tần số sinh – khắc, mà không lẫn giữa “chất” và “khí”.

Hiểu được điều này, người học mới có thể thấu ngũ hành chân thật, dùng đúng màu đúng khí mà hành đạo, dưỡng thân và hóa vận.